حماة التراث: مسعى مستمر لإنقاذ تاريخ السودان

شبكة عاين – 13 ديسمبر 2025

في منتصف شهر نوفمبر، نددت حسابات سودانية على وسائل التواصل الاجتماعي بخسارة أخرى نادرًا ما توثقها وسائل الإعلام – وهي قطعة أثرية نوبية لا تقدر بثمن يُزعم أنها سُرقت وبِيعَت على منصة للتجارة الإلكترونية. أثارت عملية البيع غير المشروعة لتمثال من الجرانيت للملك أسبلتا، وهو حاكم نوبي قوي لمملكة كوش القديمة، إدانة واسعة النطاق على حسابات تويتر.

تمكنت منظمة الدرع الأزرق الدولية (Blue Shield International)، وهي منظمة تسعى لحماية مواقع التراث الثقافي، بالتعاون مع فريق تحقيق شبكة (عاين)، من تبديد هذه الشائعة المؤلمة، مؤكدة أن الإعلان المنشور عبر الإنترنت كان كاذبًا. تبين أن القطعة المعروضة هي في الواقع قطعة متحفية معروفة: تمثال الملك أسبلتا المصنوع من الجرانيت، والذي نُقِّب عنه في معبد آمون العظيم في جبل البركل، ويعود تاريخه إلى الفترة 600-580 قبل الميلاد. لا يزال التمثال محفوظًا بأمان في متحف الفنون الجميلة في بوسطن.

وفر هذا التحقق لعلي نور، الأمين العام للجنة الوطنية السودانية للدرع الأزرق، تنهيدة ارتياح صغيرة. لكن لا يمر يوم على نور دون تنهيدة ثقيلة من الأسف، إذ يتلقى أخبارًا عن التدمير العشوائي لمواقع وقطع التراث الثقافي السوداني.

 تدمير المتاحف ونهب الآثار

على الرغم من استحالة تقديم تقدير دقيق، يقول نور  لـ(عاين): إن “صور الأقمار الصناعية والتوثيق الميداني ساعدتهم في تأكيد أن عشرات المتاحف والمواقع الأثرية ومؤسسات التراث قد تعرضت للتلف أو التدمير، وآلاف القطع الأثرية قد نُهِبَت. وشملت المؤسسات الكبرى المتضررة المتحف القومي السوداني، والمتحف الإثنوغرافي القومي، ومتحف نيالا، ومتحف الجنينة، وبيت الخليفة، بالإضافة إلى العديد من مكتبات الجامعات والمؤسسات الأرشيفية الوطنية”.

ووفقًا لعالمة الآثار وأمينة المتحف الدكتورة شادية عبد ربه في مقابلة مع وكالة (أسوشيتد برس)، فإن المتاحف الإقليمية في منطقة دارفور، الجنينة ونيالا، دُمِّرَت بشكل شبه كامل، بينما نُهِبَ المتحف القومي في الخرطوم – الذي كان يضم ما يقدر بنحو 100,000 قطعة قبل الحرب.

كان المتحف القومي يضم قطعًا تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، بما في ذلك تلك الخاصة بمملكة كرمة وعصر نبتة، عندما حكم ملوك كوش المنطقة، بالإضافة إلى قطع من الحضارة المروية التي شيدت أهرامات السودان. عرضت صالات أخرى قطعًا من الفترات المسيحية والإسلامية اللاحقة. وكان من بين أثمن مقتنياته مومياوات تعود إلى 2500 قبل الميلاد، وهي من الأقدم والأكثر أهمية أثريًا في العالم، بالإضافة إلى كنوز كوشية ملكية.

التدمير المنهجي

بالنسبة لنور، فإن تدمير التراث التاريخي للسودان ليس عرضيًا أو ناتجًا مؤسفًا لحرب مدمرة، بل هو تكتيك ممنهج ومخطط تستخدمه قوات الدعم السريع شبه العسكرية. يقول نور: “لا يوجد تفسير موثوق يمكن بموجبه وصف هذا النمط من التدمير بأنه عرضي. قوات الدعم السريع لا تسعى فقط للسيطرة العسكرية، بل تعيد تشكيل السودان من خلال محو الهوية العرقية والتاريخية. عندما يتم تدمير قصور السلاطين، ومتاحف الشعوب، وأرشيفات الدولة بالتزامن مع عمليات القتل الجماعي والتهجير القسري، يكون الهدف واضحًا: القضاء على الناس وتاريخهم من الأرض”.

ويستشهد بالضرر البالغ الذي لحق بقصر السلطان علي دينار في الفاشر، والذي حدث بعد حصار شنته قوات الدعم السريع، كمثال على هذه الجهود. “هذا القصر ليس مجرد مبنى تاريخي، بل هو رمز لسيادة الفور وسلطتهم السياسية ومقاومتهم للاستعمار. استهدافه لا ينفصل عن الاعتداء الأوسع على شعب الفور”.

وبالمثل، في الجنينة، حدث تدمير قصر السلطان بحر الدين ومتحف الجنينة بالتزامن مع الاستهداف العرقي من قبل قوات الدعم السريع لشعب المساليت. حتى مدير متحف الجنينة، مع عائلته بأكملها، قُتِل، كما قال نور. ويصف هذه الحالة بأنها مثال صارخ للتنفيذ المتزامن للإبادة الثقافية والإبادة الجسدية. “لم تكن هذه أعمالًا عرضية. إنها تمثل الإبادة الجسدية والثقافية المتعمدة لمجتمعات بأكملها من المشهد التاريخي”.

النهب المنهجي

في حالات أخرى، قامت الجماعات المسلحة بنهب المواقع التاريخية لتحقيق مكاسب مالية – يقدر البعض الخسائر بنحو 110 ملايين دولار، بينما يعتقد آخرون أنها أعلى بكثير. شملت السرقات مجموعة كاملة من الذهب الأثري (بما في ذلك مجوهرات ملوك وملكات عصر نبتة)، والقطع الأثرية الصغيرة القابلة للحمل، والمومياوات التي يعود تاريخها إلى عام 2500 قبل الميلاد.

ظهرت صور التقطتها الأقمار الصناعية في عام 2024 وكأنها تظهر شاحنات محملة بقطع أثرية تغادر المتحف بينما كان تحت سيطرة قوات الدعم السريع، مما يشير إلى عملية منسقة.

يقول نور : إن “قوات الدعم السريع تدير اقتصاد حرب يشمل النهب واسع النطاق للتراث كمصدر مباشر للتمويل”. وأشار إلى أن المسروقات التاريخية يتم تهريبها عبر الممرات الغربية باتجاه ليبيا وتشاد وعبر موانئ البحر الأحمر التي تضعف فيها السيطرة الحكومية. وفي نهاية المطاف، يتم بيع هذه المواد في الأسواق السوداء الإقليمية، وشبكات التجارة المغلقة عبر الإنترنت، وحتى في دور المزادات الدولية.

قوات الدعم السريع لا تسعى فقط للسيطرة العسكرية، بل تعيد تشكيل السودان من خلال محو الهوية العرقية والتاريخية. عندما يتم تدمير قصور السلاطين، ومتاحف الشعوب، وأرشيفات الدولة بالتزامن مع عمليات القتل الجماعي والتهجير القسري، يكون الهدف واضحًا: القضاء على الناس وتاريخهم من الأرض

الأمين العام للجنة الوطنية السودانية للدرع الأزرق، علي نور

تعمل منظمة الدرع الأزرق الدولية، إلى جانب جهات فاعلة أخرى مثل الدكتورة عبد ربه، بلا كلل لتحديد ورسم خريطة لدمار تراث السودان في محاولة لتعقب الآثار المسروقة والحفاظ على أكبر قدر ممكن من السجل التاريخي السوداني. بالنسبة لنور، يعد هذا العمل محوريًا لتاريخ السودان وهويته الحالية.

ويقول نور: “إن تدمير المتاحف والمحفوظات والقصور والمواقع المقدسة هو تدمير للذاكرة الجماعية للسودان نفسها. عندما يتم محو التراث إلى جانب المجتمعات، فإن ما يتم استهدافه ليس الأرض أو السلطة فحسب، بل الوجود التاريخي. هذه إبادة ثقافية متأصلة في العنف الجماعي”.